一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和自身的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统，割断血脉，就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优良的文化传统，不仅成为凝聚中华民族的精神纽带，而且对世界文明做出了重大贡献。
　　11月16日晚，应校党委宣传部的邀请，清华大学历史系博士生导师彭林教授做客第229期“孔目湖讲坛”，为我校师生带来了一场题为“民族文化与民族命运”的精彩讲座。彭教授丰厚的学识、精辟的讲解以及他对传统文化发自肺腑的热爱打动了在场的每一位听众。他在演讲中旁征博引，语言风趣幽默，他的一言一行，向同学们展示了大师的风范。

 

　　民族文化是民族存亡之根

　　独特的文化是一个民族的标志，是民族文明的载体和核心体现。谈到民族文化的重要性，彭林首先阐释了民族和文化的概念。民族是指在历史上形成的具有共同地域、共同语言、共同经济生活、表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化等三大类别。“文化是民族内部彼此认同的核心，是回答‘你是谁’的问题的。”彭林说。
　　每一个民族都有它区别于其他民族的特点，否则就不能称其为民族。一种民族文化形态与另一种民族的差异，主要是由该文化的文化心理层所规定的，进而一个民族与另一个民族的差异也必然由这种文化心理所规定。可见，文化特别是民族本位文化，是一个民族之为民族的不可或缺的特征。以契丹族的消亡为例，彭林对此做了进一步阐释，他谈到，由于契丹族在与其他民族交往的过程中不注意固守自己的本位文化，在向他人学习时不断抛弃自我，最终落到了消亡的悲惨下场。彭林指出，作为维系一个民族的精神纽带的文化，一旦丧失了其民族特征，必然导致本民族文化的衰落，甚至导致整个民族的衰亡。
　　文化能够决定一个民族或一个国家的前途与命运。新加坡前任总理李光耀也曾明确提出这一点，他强调文化才是一个社会能否进步的决定性因素，而不是其他什么东西。 因此，一个民族若想得以存续,进而使其自立于世界民族之林,就必须注重继承本民族的文化传统并努力使其发扬光大。

　　告别民族自卑心理

　　鸦片战争后，西方文化涌入中国，其生活方式、价值体系等风靡于世，对中国文化形成强烈冲击。因此，一些人开始对中华文化冷嘲热讽，甚至恶意攻击乃至中华民族。 他们千方百计论证中国人是人，中华民族是民族，中华文化是糟粕文化……
　　彭林指出，学习西方的先进科学技术和文化固然没有错，可是，带着自卑的心理去研究本国落后的原因，看到的自然都是消极的东西，所得出的结论就必然都是文化的“腐朽”与“落后”。久而久之，中国的传统文化，甚至整个民族的性格都成了一个包袱，变成一切错误和落后现象的渊薮。
　　文化是一种天性，而任何天性都是长短互见，善恶并存，中华文化也毫不例外。只有承认这个事实，人们才不会求全责备和妄自菲薄，也才能够有意识地对文化中的缺陷进行扼制，进行改良。一味地嘲笑、自卑、否定和摒弃，最后所得必定是灾难性结果。

 

　　要大力弘扬民族文化

　　然而，近几十年来，作为中国人传统价值体系的载体的国学，开始被边缘化，经学在不少大中学校的学科体系中失去了安身立命之地。不少人迷恋于西方的圣诞节、平安夜等，而逐渐淡忘了我们的中秋节、端午节等民族节日。有的青年学生盲目向往西方,热衷于拿“洋文凭”；国内大学里冷静的往往是承载了更多民族传统文化的学科专业,如古汉语、中国历史；富裕起来的人们向往西方高消费的生活方式等等。毫无疑义,这对本民族文化的存在与发展是极为不利的。
　　独特的文化是一个民族的标志，换言之，民族文化之不存，也就意味着一个民族衰亡。因此，继承和发扬中华民族优秀文化传统实在是一个关乎中华民族兴衰存亡的大问题。国学的被边缘化和中华民族本位文化的流失都应引起我们的高度重视。我们应该珍重自己的文化，固守我们民族的本位文化，更要特别重视继承发扬中华民族优秀文化传统。正如钱穆先生在其著作《国史大纲》弁言中所说：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
　　我们要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，必须依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，以礼敬、自豪的态度善待民族优秀传统文化，通过挖掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉得以延续，始终保持中华文化的鲜明个性和独立品格。